Postkaart

Scheepsmodel van een stoomaangedreven hekwieler, gebouwd in 1928 voor de S.A. "Plantexel". Deze Belgische firma baatte van 1928 tot 1934 palmolieplantages uit in de toenmalige kolonie.

Scheepsmodel van een stoomhekwieler, Collectie MAS AS.1974.011.003

Postkaart

Model van het kofferdekschip "Menapiër". IJzeren kofferdek schroefstoomschip, gebouwd in 1907 bij Doxford W. & Sons Ltd. (Sunderland, VK - bouwnummer 388). Gezonken met een lading ijzererts op 11 november 1917 na aanvaring met SS Iddesleight nabij Calaburras Point. Kofferdekschepen vormen een tamelijk zeldzaam verschijnsel in de geschiedenis van de scheepsbouw. Zij werden slechts gebouwd tussen 1892 en 1911 om gunstiger toltarieven te betalen bij de doortocht van het Suezkanaal: het kofferdek werd beschouwd als 'opbouw' en werd dus niet geheel meegerekend in de tonnenmaat.

Scheepsmodel van het stoomschip "Menapiër", Collectie MAS AS.1952.035

Postkaart

Model van het turbinestoomschip "Antwerp" van de "British Railways". Het schip vaarde voor 'Great Eastern Railway' op de lijn Antwerpen-Harwich. Tijdens WO-II werd het als troepenschip ingezet. Na de oorlog verzorgde de "Antwerp" de lijn Hoek van Holland - Harwich tot aan haar sloop in 1951. De Harwich Line werd opgericht in 1855, en bood vanaf 1864 een excellente verbinding tussen Londen/Harwich en Antwerpen/Brussel, met een combinatie van trein en schip. Een treinvertrek om 11u30 in Brussel betekende aanvankelijk een aankomst in Londen de volgende ochtend om 5u. Doorheen de jaren werden de reistijden ingekort, de vertrek- en aankomsturen comfortabeler ingepland, en de frequentie van de verbinding opgevoerd tot dagelijks.

Scheepsmodel van het turbinestoomschip "Antwerp", Collectie MAS AS.1952.022

De Schelde is door de eeuwen heen een inspiratiebron geweest voor vele schilders. Niet alleen de stroom zelf maar ook het leven op en rond het water en in de Antwerpse haven werd talloze malen in beeld gebracht. Na de sluiting van de Schelde in 1648 verdwijnen dergelijke taferelen een tijdlang. Vanaf het begin van de 19de eeuw doet zich, parallel met de grote infrastructuurwerken als het graven van het Bonaparte- en Willemdok, het rechttrekken van de Scheldekaaien met het dempen van de oude vlieten, een heuse revival voor.
Kunstenaars als Rik Schaefels en Egide Linnig sluiten nog aan bij de romantiek, maar hun plaats wordt al snel ingenomen door schilders als Robert Mols en Henri en Maurice Seghers die een natuurgetrouwe en precieze weergave nastreven. Kurt Peiser, Emiel Gastemans, Eugeen Van Mieghem en Jos Mous tonen dan weer belangstelling voor de havenarbeider, de zakkennaaisters en voor het volkse leven in het havenkwartier. Voor Scheldeschilders. 19e & 20e eeuw selecteerde auteur Gerald Verbeeck 55 schilders die zowel pittoreske als recht uit het leven gegrepen aspecten van Schelde en haven hebben weergegeven.

Gerald Verbeeck, 256 pagina's, Nederlands, 28 x 24 cm, Snoeck Publishers, Hardcover

Retro affiches zijn kunstwerken die de esthetiek en cultuur van vroegere decennia op een verfijnde manier vastleggen.
De ontwerpen variëren van minimalistisch en elegant tot levendig en expressief, afhankelijk van het tijdperk dat ze representeren. Deze affiches zijn niet alleen populaire decoratieve items, maar ook waardevolle verzamelobjecten die een vleugje vintage allure aan moderne interieurs toevoegen, terwijl ze een verbinding maken met een tijdperk vol karakter en creativiteit.

Afmetingen: 48 x 70 cm

Schertsglas in de vorm van een hond

Toegeschreven aan Bonhomme, 1690-1699

Terwijl de grootste vedette van het Belgisch voetbal gaat werken voor deDuitsers, belandt een van zijn ploeggenoten in Auschwitz… In ‘Schwalbe’ vertelt auteur Kurt Deswert de verzwegen geschiedenis van de Belgische kleedkamers tijdens de Tweede Wereldoorlog. Een verhaal van opportunisme en heldenmoed, van Rode Duivels in het verzet en Rode Duivels in de collaboratie. Op beklemmende wijze wordt het tragische lot blootgelegd van de Joodse spelers, arbiters en trainers. En wordt het relaas gedaan van de Belgische voetballers die bij Engelse en… Duitse teams aan de slag gingen. Met ‘Schwalbe’ delft Kurt Deswert een tot nog toe totaal onbelicht hoofdstuk uit de Belgische voetbal- én oorlogsgeschiedenis op uit de vergetelheid.

Kurt Deswert, 308 pagina's, Nederlands, 22 x 15 x 3 cm, Borgerhoff & Lambrights, Softcover

De twintigste-eeuwse Japanse prentkunst heeft tot nu toe relatief weinig aandacht gekregen. Daar brengt deze publicatie echter verandering in. De shin hanga (‘nieuwe prenten’) zijn uitgebalanceerde ontwerpen, gedrukt op luxueus papier met de fijnste pigmenten en in kleinere oplagen. Ze zijn het resultaat van de traditionele, maar succesvolle samenwerking tussen kunstenaar, uitgever, bloksnijder en drukker. Het is niet zozeer in hun onderwerp als wel in hun beeldtaal dat de shin hanga prenten zich onderscheiden van hun traditionele voorgangers.

Chris Uhlenbeck, Jim Dwinger & Philo Ouweleen, 200 pagina's, Engels, 29 x 23 cm, Uitgeverij Ludion, Hardcover

Shinsengumi betekent Ploeg van de Nieuwe Uitverkorenen. Deze groep samoerai werd tussen 1863 en 1869 gevormd om de militaire regering van Japan te steunen. Hun gedragscode omvatte naast andere waarden moed, mededogen, eer en loyaliteit. Zijn blauwe uniform werd gekenmerkt door een wit touw dat voor de borst werd gekruist en witte bergen op elke mouw. Het Shinsengumi-team werd beroemd door het verdedigen van de stad Tokio.

Okiagari-koboshi betekent letterlijk ‘kleine staande monnik’. Dit is een traditionele Japanse pop gemaakt van papier-maché. Hij is zo ontworpen dat hij altijd terugkeert naar de verticale positie, zelfs als je hem opzij probeert te kantelen. Okiagaris maken al lange tijd deel uit van het Japanse kinderspeelgoed; Ze werden al genoemd in sommige geschriften uit de 14e eeuw. Tijdens de Tokaichi- of Tiende Dagmarkt laten klanten een paar poppen tegelijk los en de poppen die blijven staan, zouden geluk brengen.

Ze symboliseren ook doorzettingsvermogen en weerstand bij tegenslag. Denk aan dit oude Japanse spreekwoord: “7 keer val ik, 8 keer sta ik op.” Volgens de traditie wordt er voor iedere persoon in het gezin een pop gegeven plus één, in de hoop dat er in de loop van het jaar een baby geboren wordt.

Affiche

De 'siddhapratima' is een magisch diagram (yantra) dat een beeld (pratima) geeft van een verloste ziel (siddha). Een siddha heeft geen materieel lichaam meer en wordt dus transparant, als een lege ruimte voorgesteld. Wanneer iemand tijdens zijn leven het stadium van de 'alwetendheid' heeft bereikt en vervolgens zijn ziel van elke karmische binding heeft ontdaan, dan zal hij na de dood opstijgen naar de kruin van de wereld vanwaar geen terugkeer mogelijk is. De ziel is op dat ogenblik zo zuiver dat ze alle lichamelijkheid ontstijgt. In de kunst wordt dit afgebeeld als een sobere, lege uitsnede in een metalen plaat. De silhouet heeft de vorm van een Jina in staande meditatiehouding, 'kayotsarga', letterlijk 'het verlaten van het lichaam'. Dit beeld herinnert aan het belangrijkste moment in het leven van een Tirthankara, dat van zijn dood, in meditatie, en van zijn verlossing (moksha). De vorm van een verloste ziel kan niet beschreven worden want dit overstijgt onze begrenzingen van tijd en ruimte, m.a.w. dit valt buiten het menselijk voorstellingsvermogen. De silhouet suggereert echter de laatste levensvorm van een wezen, net voor de dood. De menselijke vorm van de Jina maakt het eens te meer duidelijk dat dit stadium van verlossing voor ieder van ons bereikbaar is.

Afmeting: 40 x 60 cm

Siddhapratima, voorstelling van de verloste ziel, India, 1900-1999, Collectie MAS AE.2009.0016.0001

Postkaart

De 'siddhapratima' is een magisch diagram (yantra) dat een beeld (pratima) geeft van een verloste ziel (siddha). Een siddha heeft geen materieel lichaam meer en wordt dus transparant, als een lege ruimte voorgesteld. Wanneer iemand tijdens zijn leven het stadium van de 'alwetendheid' heeft bereikt en vervolgens zijn ziel van elke karmische binding heeft ontdaan, dan zal hij na de dood opstijgen naar de kruin van de wereld vanwaar geen terugkeer mogelijk is. De ziel is op dat ogenblik zo zuiver dat ze alle lichamelijkheid ontstijgt. In de kunst wordt dit afgebeeld als een sobere, lege uitsnede in een metalen plaat. De silhouet heeft de vorm van een Jina in staande meditatiehouding, 'kayotsarga', letterlijk 'het verlaten van het lichaam'. Dit beeld herinnert aan het belangrijkste moment in het leven van een Tirthankara, dat van zijn dood, in meditatie, en van zijn verlossing (moksha). De vorm van een verloste ziel kan niet beschreven worden want dit overstijgt onze begrenzingen van tijd en ruimte, m.a.w. dit valt buiten het menselijk voorstellingsvermogen. De silhouet suggereert echter de laatste levensvorm van een wezen, net voor de dood. De menselijke vorm van de Jina maakt het eens te meer duidelijk dat dit stadium van verlossing voor ieder van ons bereikbaar is.

Siddhapratima, voorstelling van de verloste ziel, India, 1900-1999, Collectie MAS AE.2009.0016.0001

Architecte

Geboren in Peking in 1916, uit een Chinese vader, een ingenieur, en een Poolse moeder, een schrijver; Simone Guillissen-Hoa, opgeleid in Parijs op 12-jarige leeftijd, studeerde in Engeland en vervolgens in België en studeerde af in Brussel in 1938, nam deel aan het architecturale avontuur van de 20e eeuw.
Caroline Mierop vertelt over het bijzondere leven van deze vrouw: Euraziatische, activiste, verzetsman, gedeporteerde, alleenstaande moeder, zelfstandige. Ze vertelt over haar vrienden en haar liefdes, haar twijfels en haar vooruitgang, haar klanten en haar prestaties. Het presenteert de eerste monografie van deze “grote dame van de architectuur” aan wie tot nu toe geen publicatie is gewijd.
Met een deskundige en flexibele pen biedt de auteur zowel een intens verhaal als diepgaand werk, waarbij hij talrijke getuigenissen en ongepubliceerde archiefdocumenten samenbrengt, evenals zeven “souvenirportretten” ondertekend door Jean-Pierre Hoa.

Caroline Mierop, 232 pagina's, Frans, 24 x 17 cm, Prisme Editions, Softcover

Kaart gemaakt van 220 gram handgeschept papier.
Envelop gemaakt van 120 gram bruin knutselpapier met gegomde klep.
Ter bescherming verpakt in een verzegelde plastic zak.
De illustratie is een handgetekende, gedetailleerde lijntekening van de Sint-Caroluskerk in Antwerpen. Digitaal gedrukt.
Afmetingen: 15 x 15 cm

Tairona (volk)
1000-1600

Deze beeldtenissen van (super) mensen demonstreren schitterend de figurale lichaamsdecoratie. De antropomorfe Tairona-hangers stellen sjamanen uit de oude tjiden voor, met een gewaad dat de kosmische krachten verbeeldt. De mannelijke figuur symboliseert de zon. Het eerste mensentype is getooid met een overdadig en ingewikkeld zoömorf hoofdornament. Twee cilindervormige neussieraden verbreden het septum van de figuur waardoor zijn gezicht op een vleermuis gaat lijken. De lipplug is een slangachtige kronkel.

Collectie MAS IB.2010.017.169

Illustratie door Gert Paenen van studio Frits

Antwerpen was tot 1949 de thuisbasis van de Boerentoren, de oudste en enige wolkenkrabber van Europa.

Het silhouet van Antwerpen is weergegeven vanaf de linkeroever van de stad. Je ziet onder andere het MAS, het loodswezen, de Sint-Pauluskerk, 't Steen, de Onze-Lieve-Vrouwekathedraal, de boerentoren en de politietoren.

Stalen wanddecoratie

Antwerpen was tot 1949 de thuisbasis van de Boerentoren, de oudste en enige wolkenkrabber van Europa.

Het silhouet van Antwerpen is weergegeven vanaf de linkeroever van de stad. Je ziet onder andere het MAS, het loodswezen, de Sint-Pauluskerk, 't Steen, de Onze-Lieve-Vrouwekathedraal, de boerentoren en de politietoren.

1,5 mm dikke stalen lijn
Met 3 spijkers aan de muur te bevestigen
Buiten en binnen

Supergemakkelijk
Begin met het vastspijkeren van de lijn in het midden en pas vervolgens eenvoudig het niveau aan.

Postkaart

Slangenglas met brede kelk, toegeschreven aan Gridolphi, Pasquetti, 1590 - 1599, Collectie MAS AV.1659

Knijp antistressbal

Afmetingen: 7 cm

Postkaart

Neferhotep verjoeg kwade geesten. De negen gegraveerde bogen op de sokkel symboliseren de vijanden van Egypte.

Staande Neferhotep, zoon van Hathor, BC 945 - BC 715, Collectie MAS AV.1879.001.013